漫畫–重生之星途閃耀–重生之星途闪耀
ps：
探望看，董仲舒老先生想的多麼周全？
原始，週末休養是史乘歷久不衰，源源不斷了。
根據友邦本國當今的深葬法，星期天停滯，唯獨禮拜天賦有何以的底子呢？
小禮拜，即星期，常言，口語多說禮拜天。遵照金剛經的提法，基督是在小禮拜新生坐化的。耶穌教以週末舉動“禮拜日”，也替代上牀日。耶穌教國家都是在小禮拜停滯、到天主教堂作跪拜。天堂國七日一制的稱爲多帶宗教『色』彩。如基督教徒做週日這全日，叫“小禮拜”，七天稱“一個頂禮膜拜”。
齊東野語友邦從而把七日一週叫“一小禮拜”出於如斯。宣統三十一年（1905），朝廷昭示凍結鄉試、春試，打消接軌了一千長年累月的科舉社會制度，誕生“宣傳部”，袁嘉穀即遵照對調團部續建摘譯印信局，傳人該局最先署長。重譯圖記局內設編書課、譯書課，職責是研究編排“融合國之用”的官定各族教本。各種教材的綴文中毫無疑問會趕上一期“新介詞”該怎處罰的樞紐。1909年，轉譯印局建立了一下各機構融合原則課本華廈數詞廣告詞。袁嘉穀躬到庭了這個館的幹活兒，主持訂定了好些聯合的稱。把七日一週制定爲中華諧調的“禮拜日”，縱在袁嘉穀把持下取消的。
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基督教有累累節假日和節期，紀念日是歲歲年年道喜一次，如約愚人節、受敵節和潑水節之類；而節期卻不然，它認同感在一年內循環往復拓，依每張星期天。基督徒是不用去教堂到庭週日的。週末再有除此而外兩個稱號，過剩基督徒比較駕輕就熟，那縱令“主日”和“水日”，意趣便“主的時間”，是耶穌教徒以記念基督的復活爲心地拓尊敬的時刻，也是新教最常見、最首要的節期。憑依《舊約石經》（馬太佛法，馬可佳音。路加福音，約翰捷報）的記錄，耶穌於安眠連年來成天（今週五）釘十字架受難，叔天（今週末）回生。爲留念耶穌受難和再造，基督教就將這整天星期定於“小禮拜”。
星期是血肉相聯清真教的一根生死攸關楨幹，並且被道是“教的頂端”。?整一位穆斯林，淌若不許謹守禮拜天的學業〔拜功〕再就是並未正逢的因由，則平等是一項急急的頂撞行爲，也是一樁可鄙的罪惡。?這項違犯行事所以云云沉痛。出於它不只大逆不道了天神安拉──這點一經是夠壞的了──又也違悖了人『性』真個的性質。可行性於崇仰偉的事物，同勢對神聖的方針抱以霓是全人類的職能天『性』。在這星體間最廣遠的事物和最高尚的指標，即是推崇天神安拉。
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只，不少人都是不明白星期日星期日的動真格的的底。
衆人周知，星期日又叫做週末，那麼樣週一、禮拜二、星期三、星期四、禮拜五、星期六又獨家號稱該當何論呢？
友邦太古候把禮拜一謂紅星、星期二名叫爆發星、星期三叫脈衝星、星期四叫天王星、星期五何謂天王星、星期六稱作小禮拜月。
故而喻爲星期日。即使由於隨便是天罡白矮星土星亢天罡，還大明，都是屬星球。因而這種計價方便是譽爲小禮拜。
然。這種星期日與正西的那種一期小禮拜的周而復始例外的是，我國的週末是四個星期再大循環。
這種計票方法在友邦何謂星宿。
二十八宿是原人爲相日、月、木星運作而劃分的二十八個星區，用來附識日、月、爆發星週轉所到的職。每宿飽含些顆類地行星。中國人情學識中的中心某個。平常使役於神州上古天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。分別的範圍賦了它不一的內在，痛癢相關始末大爛。它的最初淵源，暫時絕非斷語，以活化石試來說，隨縣出土的北漢功夫曾侯乙墓漆箱，點首位紀要了完好無損的星宿的名稱。史學界公認宿最早用以地理，之所以它在水力學史上的部位恰切關鍵，一直以還亦然五洲家興吧題。
二十八座。又名二十八舍或二十八星，它把南空的行星分爲二十八羣，且其沿賽道或天球迴歸線（地南迴歸線延綿到蒼天）所散佈的一圈宿。它分成四組。別稱爲四象、四獸、四維、無處神，每組各有七個宿，其濫觴從那之後尚不一心不可磨滅。
初期是今人爲比較月亮、月宮、金、木、水、火、土的走後門而選擇的二十八個星官，視作體察時的標示。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”猶如，是宿表之意，默示大明變星天南地北的位置。到了三國，宿成爲二十八個天區的中心，那些天區仍以二十八宿的稱謂命名稱，和三垣的圖景二，手腳天區，二十八宿性命交關是爲了撩撥星官的屬。
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二十八宿的名目，自西向東平列爲：東邊鳥龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北頭玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西頭波斯虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
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天干是中華邃地震學最爲關鍵性的形式，是中國天元紅學最機要的記。天干緣於上古二十八座另一種一年的達道。地支締造的點子是使役二十八星宿整個天象記。
宿從角宿先河，自西向東佈列，與日、月視鑽謀的主旋律無異於：
東面稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；正東七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的樣是一條展翅高空的青龍。
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南部稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。北方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星宿，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛的朱雀。井宿八星如井，西方稱爲雙子，緊鄰有北河、南河（即小犬星座）、瀝水、水府等座。鬼宿四星，外傳一管儲存馬兒、一管堆放卒、一管堆集人造絲、一管堆積難得，隔壁再有天狗、天社、外廚等星宿。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。二十八宿七星，是朱雀的頸，相鄰是卓十七星。張宿六星爲朱雀的嗉子，周圍有天廟十四星。翼宿二十二星，歸根到底朱雀的膀和狐狸尾巴。軫宿四星別名行車，四星當間兒，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。
西頭稱蘇門答臘虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。東方七宿公有五十四個星座，七百餘顆星，它們結緣了白虎繪畫。奎宿由十六顆不太亮的星做，狀如鞋跟，它好不容易東北虎之神的蒂。婁宿金剛，緊鄰有左更、右更、天倉、天老帥等座。胃宿三星附在老搭檔，就地有天廩、天船、積屍、積水等星宿，看樣子胃口太小麻煩消化這一來多的食品，有些化次。昴宿即如雷貫耳的昴星團，不無關係它的短篇小說空穴來風非常規多，昴宿內有捲舌、天讒之星，猶如是多言買禍的致。畢宿八星，狀如叉爪，上古將網小而柄先輩稱做畢，畢星又叫作雨師（箕星爲雨伯），別名屏翳、號屏、玄冥（與室宿雷同）；我國以畢宿爲雨星。觜宿壽星幾乎一齊靠在一起，真實性是櫻桃小口點子點。參宿七星，內飛天排成一排，側方各有兩顆星，七顆星均很亮，在中天港臺常家喻戶曉，它與大火星老少咸宜相對，咱於今遂心見各異爲呼聲參商，跟手足夙嫌爲參商不遇見，皆來源此。
朔方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。朔方七宿共六十五個星座，八百餘顆星，它構成了蛇與龜的局面，故譽爲玄武。七宿鬥宿爲南方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，便稱其爲南鬥，它與天罡星所有擔當着生死存亡大權，又稱爲天廟。牛宿六星，狀如羚羊角。女宿四星，形勢亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有吉利之意，上古虛星主秋，分包淒涼之象，萬物枯落，實悽然泣也。危宿內有宅兆星座、虛粱二十八宿、蓋屋二十八宿，亦背，上報了原人在暮秋臨冬之季節的憂心如焚。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的嶄露隱瞞人們要加固屋室，以過寒冬臘月。壁宿與室宿相類，興許含蓄固岸壁之意。北部玄武星宿官職甚高，都現有真文廟（復甦區外），即供養真哈佛帝。