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“昭隔左近，靡不漠漠，施於苗裔。化及無際，遵奉遺詔，永承運戒……”
是夜，測定來日要在岳丈上演奏的繇逐年親密煞尾，諸臣隨奉常派來的禮官練習完封禪式後，各行其事回了白金漢宮外的館舍遊玩，爲前正戲做以防不測。
黑夫卻躬送廷尉葉騰至其舍，並攙着他下車。
他介乎百慕大，雖與崑山偶而有箋酒食徵逐，但一個轉最少兩月，多音都是倒退的，爲此有過剩職業，黑夫當面向老丈人賜教。
葉騰也是完秦始皇的職分，讓他去祀東岳丈，故來遲。一載未見，葉騰似又老了灑灑，十年前老在南郡殺伐潑辣的郡守，現已釀成了皓首的廷尉。
不過叢中眼神照舊利害，而隊裡以來語，更似刀劍般狠狠，常陣子見血。
“你以爲，這單單羣儒之間的宗之爭？”
在屋舍內倚坐後，葉騰嘿然：“旁人只看熱鬧秀才互相挑剔，惹國王鬱悒，卻尚未走着瞧，右相公通古君，卻在暗暗推。撤除知識分子議封禪之權，採用秦臘園地舊制，捕私鬥的老儒，不帶滿門一度儒者登岳父，這都是李丞相讓人向陛下創議的！”
“而那張蒼指天誓日說不想裹進事非，恐也是解析，他的師兄，絕不會隔岸觀火羣儒洋洋得意吧！”
“婦翁的看頭是，宰相也插身了此事……”
黑夫憶起起李斯這些天的闡揚：老糊塗過半是默不作聲的，很少對封禪頒佈定見。但然後一明白，李斯身邊的人屢屢一刻，都旁邊生員着重，也讓大帝對羣儒喜歡更甚，簡直是往死裡整，煞尾造成了這場一介書生的大敗局。
葉騰很寵愛考校坦：“黑夫，你說，李斯便是居高臨下的宰相，緣何要與一羣說空話評論的秀才爭辨？”
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黑夫也星就通，眼看體悟了三個莫不：“荀孟之爭、右左之爭、儒法之爭？”
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他寬解，李斯、韓非、張蒼等人門源荀子門徒，儘管荀子屢見不鮮意義上被道是墨家，起敬孔子，但卻是儒家的異同。
各抒己見，有五大紅得發紫的專題：天人之辯、性之辯、補益之辯、王霸之辯、名實之辯。
儒墨巫術名，每家都在這五大議題裡提到了相好的意見，各有器重，偶爾乃至實足有悖，這主導表現了她倆的“世界觀、思想意識、世界觀”。
而荀子除卻名實之辯外，其餘四個都與齊魯墨家、思孟學派上下牀。
他說，與其說怖地敬拜天，倒不如幹勁沖天改建祭它；他看性氣本惡，而非善……
三觀今非昔比，怎恐談得攏，荀派遂被羣儒抨擊爲異端，荀子也不待見他們，諷之爲學究、賤儒、俗儒。
這場學術抗暴雖是幾十年前的，但李斯現掌控大權，給那幅師門往常的大敵下點生藥，也算得尋常。
有關“右左之爭”，這就波及到右宰相李斯和左相公王綰的恩恩怨怨了……
葉騰些許放高聲音：“固萬歲不喜黨爭，可你在北地、藏北這百日，朝堂中的李黨和王黨，已變得無庸贅述。”
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但是李斯越級改成右尚書，壓了王綰並，但王綰也無影無蹤坍臺。
“學室門戶的秦吏，主從纏在李斯漫無止境，而從東方六國舊地來的賢良文學之士，則以王綰牽頭。”
“說來意思。”
黑夫笑道：“婦翁，我沒牢記，李丞相現年也是從東方來的士人，爲寫得手腕好字、好文章才入了呂不韋府中做食客。過後至尊大逐客，他差點被攀扯趕跑，靠着一篇《諫逐客書》頭面，當是時，關內之人都知是李斯讓統治者切變了呼籲，都很好聽拜會他……”
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“此一時此一時。”
葉騰表示黑夫再爲他添點酒：“李斯該人，最拿手的事，就是說放棄。”
“他從老鼠身上想開了超塵拔俗的諦，快刀斬亂麻犧牲衙役資格，去蘭陵拜荀子爲師。”
“研究生會了單于善後，他又執意割愛了古國泰國，轉投於秦。”
“柬埔寨朝堂將產出改時，他又捨去了對他有大恩大德的呂不韋，轉投當今，成事從那艘要沉掉的船上跳下，登峰造極，稱意。”
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“茲，他又擇陛下之所好，視佛羅里達爲故里，秦人爲鄉黨，就忘了和氣是源於東面大客車人。何況了，天下一統後，地域籍貫已不任重而道遠，信法還信儒最最主要。”
葉騰對李斯的瞭解很浮淺，黑夫道：“所以到底，這件事的現象，依然故我儒法之爭？”
南朝剛聯結時，就勢秦始皇徵辟關東儒生七十餘人入襄樊，爲博士，以備磋議。從當時起，朝堂裡的儒法之爭就開端了。